草稿:立绘考据/莫斯提马
该文章出自抹香鲸科成员今天鸽子球咕咕了吗
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前言
无论是莫斯提马精二后立绘上的时钟，还是她的源石技艺中展现的，时间停止与时间变慢的能力，都证明着「莫斯提马」与「时间」有着密不可分的联系。
在探寻「莫斯提马」与「时间」的关系时，我们意外的在「克苏鲁神话」中发现了几种与「时间」有关的神灵与种族，而巧合的是，它们所展现的能力都与「莫斯提马」有着微妙又相似的关系。
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伊斯
想必大家都还记得「喧闹法则」中出现的神秘角色「伊斯」。在剧情中，伊斯替莫斯提马暂时保管法杖「白匙」，并展现出他能与作为武器的「白匙」进行交流的能力。
而「伊斯」这一名字，则很明显的指向克苏鲁神话中，全宇宙唯一精通时间旅行的异形种族「伟大种族 伊斯」。
「伟大种族 伊斯」一个具有高度文明与科技的外星异形种族，伊斯人拥有超乎寻常的智慧，他们的特殊能力是将自己本来的精神与其他生物和种族的肉体交换，从而得知被交换种族的过去、现在和未来。
他们通过与其他时代的种族交换精神从而达到跨越时间的目的，这也能满足他们对其他种族历史、文化、科学的好奇心。
因为交换过太多次的身体，已经没有人知道他们本来最原始的形态是什么样的，只知道伊斯人的精神远远比他们的肉体要古老。
这正对应着「伊斯」在喧嚣法则中的表现，擅长收集情报，了解对于武器的保养，将企鹅物流的干员们称作年轻力壮，暗示着自己的古老。
也许这位「伊斯」正是被交换灵魂后的伊斯人，或者作为仅存于现在的伊斯人的化身而存在，但这种通过交换灵魂而穿越时间的能力，很明显与「莫斯提马」展现的时间能力并不相符。
而巧合的是，他们对于知识与智慧的追求，正符合着拥有「银钥匙」的条件。经过我们的考据猜测，「银钥匙」很有可能就是莫斯提马的武器之一，「白匙」的原型。
银钥匙
此时肯定有朋友会疑惑，「银钥匙」是什么？
如果我们想要了解「银钥匙」是什么，就要先了解一位被称作「智慧之源泉」与「全知全视之神」的克苏鲁三柱神之一「约格·索托斯（Yog-Sothoth）」。
“犹格·索托斯知道大门所在。犹格·索托斯即是门，犹格·索托斯即是门之匙，即是看门者。 过去在他，现在在他，未来皆在他。他知晓旧日支配者曾于何处闯入；亦知晓旧日支配者将于何处再次闯入。 他知晓彼等曾踏过地上的哪些土地，也知道彼等仍踏在哪些土地上，亦知道当彼等行过时为何无人得见彼等...... 犹格·索托斯即是门之匙，诸空间皆汇聚在此。" ——H·P·洛夫克拉夫特 《敦威治恐怖事件》 |
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「约格·索托斯（Yog-Sothoth）」常被视为仅次于阿扎托斯的至高之存在，它超越时间与空间的法则，过去、现在和未来对他来说只是一个点，这个点就是所谓「时空的裂缝」，也是通往「外神」所在的外空间的门扉，被称作「银钥之门」、「究极之门」。
它既是这扇门，也是这扇门的钥匙，又是这扇门的守护者。
它拥有着两个化身，分别对应了他温和光明的一面与狂暴黑暗的一面。而温和光明的一面被称作「乌姆·阿特·塔维尔（'Umr at-Tawil）」，「银钥之门」的永恒守护者。
而「银钥匙」正是通过「银钥之门」所需要的钥匙。它会化身为人类的形象，带领「银钥匙」的持有者通往「银钥之门」，到达难以想象的地方，崇拜他的信徒甚至有可能得到超越人类想象的无穷智慧。
因为它的形态是一群放射光辉的彩色球体之集合，并不断地进行着聚合和分裂，很像泡沫，所以被许多克苏鲁粉丝称作「泡泡」，这里为了方便我们在后文也会称它为「泡泡」。
想必此时有很多朋友已经联想到了，「莫斯提马」的武器「黑锁」与「白匙」。没错，根据前文的资料我们可以猜测出，「黑锁」与「白匙」的原型正是「泡泡」。
序时之匙
「白匙」的原型为「银钥匙」，而「银钥匙」持有者在「泡泡」的带领下根据特定的仪式将「银钥匙」进行转动，就像打开了「银钥之门」无形的锁，即为「黑锁」。
而在前文提到过，「泡泡」即作为「银钥之门」的本身，又作为「银钥之门」的钥匙，这就是为何它明明是位外神，却是莫斯提马武器的原型了。
当然莫斯提马手中的「黑锁白匙」肯定不是「泡泡」的本体，很有可能只是拥有「泡泡」作为「时间和空间掌控者」部分职能的武器，那么莫斯提马借助「黑锁白匙」来使用操控时间的法术就合情合理了。
而伊斯与白匙的沟通，就很有可能是将「白匙」作为媒介与「泡泡」进行沟通。
顺便一提，我们在考证过程中发现了一个符号，名为死灵之门。死灵之门又称为约格·索托斯之门，这个符号在某方面是犹格·索托斯神（钥匙和门）的纹章，而这个纹章实际上，与莫斯提马所使用的法杖「黑锁」的形状有着一定的相似性。
最后额外提一句，「银钥匙」与「银钥之门」出自以「伦道夫·卡特」为主角的《银钥匙》与《穿越银匙之门》，而在搜寻过程中，我们发现了有意思的一点。
企鹅物流酒吧的名字叫做「大地的尽头」，在同样以「伦道夫·卡特」为主角的「梦寻秘境卡达斯」中也提到过「大地的尽头」这一词，所指的是幻梦境下的「深渊」。
（有关幻梦境的部分可以回顾方舟克苏鲁。）
他终于走到了大地的尽头一一在那里，无论村庄还是世界，都忽然全部掉入了无声的、无尽的虚无， 前方只有绝壁和深渊，渊面空虚、黑暗，就连破碎的月亮和隐约的群星也无法将他照亮，在信念的驱使下， 库拉尼斯越过绝壁，跳入深渊，他感到自己正在漂浮着下落、下落、下落，在深渊里存在着黑暗、无形、 尚未被做出来的梦，也存在着微微闪亮的球体，那想必是已经被做出来的梦的一部分。 |
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巨兽
考据完莫斯提马的武器「黑锁白匙」，接下来让我们聊一聊「莫斯提马」的精二立绘中，站立于她身后的巨兽到底是什么。
众所周知，明日方舟中干员精二后，立绘中所出现的生物，基本上就代表着干员的种族与原型。如果我们以这一点为前提，那么莫斯提马背后的巨兽就相当于她自己。
如果我们从克苏鲁的角度分析，在前文我们提到过，「黑锁白匙」的原型为「泡泡」，那么按理来说，在莫斯提马同时使用这两只法杖时，就相当于打开「银钥之门」。
而「银钥之门」的背后是「外神所存在的外空间」，那么巨兽很有可能是某种外神的化身，虽然时钟表盘可以对应着「时空的裂缝」，但目前所知的外神的外表，与莫斯提马身后巨兽的形态毫不相符。
那么我们之前所猜测的一切都是错误的吗？并不是。
实际上，我们猜测她召唤出的，的确是她自己。只不过不是召唤出了克苏鲁神话体系下的自己，而是召唤出了作为堕天使「莫斯提马」的自己。
而如果想要解释这句话的含义，就要引入一个新的概念。
从上一期对「拉特兰」的考据，以及初雪的档案中对于「神明」的描述，我们几乎可以肯定泰拉世界存在着「神明」，并且这些「神明」存在于一个，泰拉大陆上的人所触及不到的空间中，我们暂且称为「神界」。
如果我们以基督教神话的角度来看，这个空间我们可以将它称作「天堂」，在「天堂」中生活着真正的「神」。而如果我们从克苏鲁的角度来看，这个空间则很有可能就是「银钥之门」背后的「外空间」，生活着「外神」。
也就是说，「基督神话的神与克苏鲁神话的神，在游戏中很有可能是同样的存在。」
换句话来说，泰拉世界的神明，很有可能是基督教神话与克苏鲁神话中神明的集合体，甚至还存在着不同神话（北欧神话等）中的神明。于是我们猜测，在「神界」中既存在着「拉特兰」的「主」与「天使」，又存在着有关于深海的「克苏鲁体系神明」。
如果以这个大胆的猜测为前提，那么莫斯提马身后的巨兽的出现，就很有可能是以克苏鲁神话中的手段打开通往「神界」的大门，召唤出了作为「堕天使」的自己。
在上一期「拉特兰」考据中我们介绍过，「莫斯提马（Mostima）」的原型，是伪典《禧年书》中的原看守天使「莫斯提马（Mastema）」，是堕天使与女性恶魔的首领，和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者。
在死海古卷中，他是灾难的天使，万恶之父，也是上帝的奉承者。在部分资料中显示，他在伪典《禧年书》中的地位与所做的事情，与《圣经》中的撒旦几乎相同，比如引导亚当与夏娃吞下蛇果，与米迦勒争夺摩西尸体的归属权等。
而撒旦的形象则由源自「埃及恶神赛特（黑龙造型）的古蛇」，在《圣经》中被一位手持着钥匙和锁链的天使封印在「无底洞」中，捆绑一千年。
这正对应着「莫斯提马」背后巨兽的形态，如同龙一般的角与爪，并且四肢都被铁链给束缚住。所以我们猜测，莫斯提马身后的巨兽，正是出自《禧年书》中的她自己。
“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底洞的钥匙和一条大链子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆绑一千年，扔在无底洞里，将无底洞关闭，用印封上，使它不得再迷惑列国。” |
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